11 ayın sultanı, mübarek aylardan biri olan Ramazan ayı için geri sayım başladı. Vatandaşlar bu mübarek ayda ibadetlerini yerine getirmek için araştırmalar yapıyor.
İslam aleminde niyet etmek epey kıymetlidir. Müslüman vatandaşlar ibadetlerini yerine getirmeden evvel niyet eder.
Oruç tutmak da niyet edilmesi gereken ibadetler ortasında yer alıyor. Birtakım vatandaşlar oruç tutarken niyet etmek konusunda baş karışıklığı yaşıyor.
Peki Ramazan ayında oruç tutmak için nasıl niyet edilir? Niyet edilmeden ve sahura kalkmadan oruç tutulur mu?
Oruç tutmadan evvel niyet etmek
Oruç tutarken niyet etmek kuraldır. Oruç niyeti için “Niyet ettim Allah isteği için bugünkü orucu tutmaya” biçiminde mutlak niyet oruç tutmak isteyen şahıslar için kafidir. Bununla birlikte geceden niyet edilmesi ve “yarınki Ramazan orucuna” formunda orucun belirlenmesi daha faziletlidir. Ramazanın her günü için farklı niyet edilmesi gerekir (Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 397, 400).
Sahura kalkmak, oruç tutmak niyetiyle yatmak, sonraki gün oruç tutulacağına karar vermek üzere aksiyonlar, niyet olarak kabul edilmektedir. Bunların hiçbirisinin olmaması durumunda, uyuyakalan bir birey, sabah saatleri içerisinde de niyet edebilir.
Sahura kalkmadan ve niyet etmeden oruç tutulur mu?
Diyanet İşleri Başkanlığı oruca niyet etme konusunda ayrıntıları paylaştı. Diyanet’in internet sitesinde şu bilgiler yer aldı; Niyet etmek orucun koşullarındandır. Niyetsiz oruç sahih(doğru) değildir. Kalben niyet etmek kâfi ise de niyeti lisan ile söz etmek menduptur.
Oruç için sahura kalkılması da niyet sayılır.
2023 kefaret ücreti
Orucu taammüden, yani mazereti olmadığı halde bilerek bozmak, Ramazan’ın hürmetine saygısızlıktır ve büyük günahtır. Hz. Peygamber (s.a.s), orucunu bu formda bozanların keffâret ile yükümlü olacaklarını belirtmiştir (Buhârî, Savm, 30; Hibe 20; Nafakât, 13; Keffârâtü’l-eymân, 2-4; Müslim, Sıyâm, 81). Oruç keffâreti, iki kamerî ay yahut 60 gün orta vermeksizin oruç tutmaktır. Buna da gücü yetmeyen kişi, 60 yoksulu bir gün ya da bir yoksulu 60 gün doyurur. Bu keffâretin yanında ayrıyeten, tövbe edilmesi ve bozulan orucun da kazası gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, II, 261-262).
Oruç fidyesi, tıpkı fıtır sadakasında olduğu üzere onları verecek kişinin bakmakla yükümlü olmadığı fakir müslümanlara verilir. Fıtır sadakası ve oruç fidyesini vermek durumunda olan kimsenin bunlardan direkt ya da dolaylı olarak yararlanmaması temeldir. Zekât için de birebir kural geçerlidir. Bu sebeple bir kimse zekâtını, fıtır sadakasını ve fidyesini kendi adap (üst soy) ve fürûuna (alt soy) veremez. Yöntem, bir kimsenin anası, babası, dede ve nineleri; fürû ise, çocukları, torunları ve onların çocuklarıdır.
