Mezar taşının bulunduğu Atatürk Bulvarı’ndaki refüjde, 3 yıl evvel Muğla Büyükşehir Belediyesi düzenleme çalışması yaptı. Bu çalışmalar sırasında neredeyse görünmez hale gelen mezar taşı, gelen reaksiyonlar üzerine daha sonra yeniden belediye tarafından gün yüzüne çıkarıldı.
HACİVAT İLE KARAGÖZ, UNESCO LİSTESİNDE
Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi (MSKÜ) Edebiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Namık Açıkgöz, mezar taşında ve yapıtın bulunduğu alanda inceleme yaptı.
Açıkgöz, Karagöz ve Hacivat’ın, Bursa’da bir inşaat sırasında şakalaşmaları sonucu işi yavaşlattıkları gerekçesiyle padişah tarafından idam edilen iki şahsın canlandırması olduğunu söyledi.
Hacivat ve Karagöz’ün, 2009’da UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi’ne alınan bir Türk mirası, kültür hazinesi olduğunu söz eden Açıkgöz, şöyle konuştu:
“Hacivat Karagöz oyununu ortaya çıkaran Pir Şüşteri, genel yaygın ismiyle Pir Küşteri Milas merkezde yaşamış bir zattır. 14. yüzyılda yaşadığı kestirim ediliyor. En net kaynak evvel 1332 yılında Milas’a gelen İbn Battuta Seyahatnamesi’nde var. İbn Battuta Seyahatnamesi’nde Pir Şüşteri’ye Baba Şüşteri dendiği aktarılıyor. Menteşe Beyefendisi Emir-i Şücaeddin Orhan beyefendi katında da çok kıymetli biri olduğunu, halk katında da ise ona bir evliya muamelesi yapıldığını biliyoruz. 1332 yılında, 150 yaşında olduğu söyleniyor.”
“MEZAR TAŞININ REFÜJDE OLMASI BÜYÜK BİR AYIP”
Şeyh Şüşteri’nin Türk-İslam tarihi ve insanlık ismine çok kıymetli biri olduğunu vurgulayan Açıkgöz, Şüşteri’nin mezar taşının refüjde sergilenmesinin büyük bir ayıp olduğunu belirtti.
Bu mezara gelen herkesin, gayriihtiyari güldüğüne dair Evliye Çelebi Seyahatnamesi’nde bilgi olduğunu lisana getiren Açıkgöz, şunları söyledi:
“Tarihi periyotlardan günümüze kadar, hala Karagöz ve Hacivat ile insanlığı güldürerek katkıda bulunan Pir Şüşteri’nin mezarı, bu mevzuda şuurlu olanların her gördüğünde ağladığı bir mezar haline gelmiştir. UNESCO tarafından kabul edilmiş Pir Şüşteri’nin yahut Pir Küşteri’nin mezar taşının Türk Müslüman mezarlığına yakışmayan halde, bir taş ile orta refüjde sergileniyor olması, önemli bir ayıptır. Mahallî idarenin bu ayıbı fark edip, derhal bu bedelimizi görünür kılmak ve kültürel birikimini de insanlığa mal etmek için çaba sarf etmesi gerekir.”
İlçede yaşayan ve sık sık mezar taşının bulunduğu yolu kullanan Ramazan Alkan ise bir mezar taşının yol ortasında sergilenmesinin yanlış olduğunu, Şüşteri’nin mezarına gereken pahanın ve hürmetin gösterilmesini gerektiğini kaydetti.
